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最近，一種“共享珠寶”的新模式悄然興起，商傢以“不花錢，大牌珠寶任性戴”或“零壓力換戴輕奢品牌珠寶”為噱頭，吸引消費者充值會費。但無論是“以租代售”的會員租賃模式各軍營單位抽肥，還是“現金換額度”的珠寶體驗模式，這些共享珠寶平臺更像是珠寶分時租賃平臺，也導致珠寶行業這一新興的模式陷入瞭“偽共享真銷售”的質疑中。
共享珠寶隻是搭上“共享經濟”順風車的其中一種。共享單車、共享汽車、共享充電寶，甚至還出現瞭共享紙巾、共享男友，打著“共享”的旗號想在消費升級的潮流中分得一杯羹的企業越來越多。很多共享產品給公眾的生活帶來便利，但也有一些“共享產品”令人困惑，受到質疑。有業內人士表示，社區公寓大廈抽肥隨著各類“共享產品”層出不窮，“共享經濟”儼然變成瞭“共搶經濟”。
體驗
珠寶共享背後有貓膩
在傳統零售珠寶行業不景氣的當下，共享珠寶成為資本挖掘的新陣地。自2016年至今，包括幸福紀、一起戴、易戴易美、月光魔盒、梵星學等在內，全國已上線瞭數十傢共享珠寶平臺。南方日報記者調查發現，盡管同為珠寶共享平臺，但各傢運營模式卻並不相同。
目前，共享珠寶平臺上的共享模式大致分為兩類，一類是“包月會員”模式，雖然被稱之為共享，但看上去似乎更像是珠寶租賃。這一類的平臺有自營品牌或珠寶企業支持，擁有線下體驗店，都會有一定的準入門檻，必須先要交納月費或是年費才能有資格進入平臺共享珠寶，交納金額在幾十塊到上百塊不等，此外要進行珠寶試戴時還要交納相應的押金，這些押金少則數百，多則上萬。去年11月興起的共享珠寶平臺梵星學，采用的就是這包月會員制。
記者註冊體驗發現，梵星學主推“AS Box”試戴服務，在每月繳納79元至119元不等的會費後以及押金699元後，便可以得到一個含有三件根據喜好搭配的珠寶進行試戴，首飾由平臺搭配，梵星學還開辟瞭銷售區，供看上試戴的珠寶可以直接下單。據梵星學客服人員介紹，珠寶將由平臺郵寄給用戶，盒子裡有一張回寄單，用戶在限期內將珠寶寄回。“三件套首飾的均價為2000元，用戶隻要交納699元的押金，剩下的風險由我們負擔，押金在訂單結束後是可以退還的。”梵星學客服人員告訴記者。
采用相同模式的另一珠寶共享珠寶平臺易戴易美，會員費在199元-399元不等，平臺內的珠寶產品多數來自平臺運營方四川愛心珠寶集團，但平臺上珠寶標價多在千元以上，用戶想試戴還要交付將近九成的押金。比如平臺上一款名為“圓夢”的項鏈屬於愛心珠寶集團旗下產品，標價1904元，但要交付押金1714元。
記者發現，此類“包月會員”珠寶共享平臺主推的是自己的自營珠寶品牌，合作的品牌也多來自日韓，在國際一線大牌配飾較多的平臺上，則需用戶繳納與商品售價相近的押金才可享受試戴服務。業內有人士認為，嚴格來講這既不是共享也並非租賃，而是通過“共享”的概念來讓消費者體驗其自營產品，以此來促進銷售。
除瞭包月會員制度的珠寶共享模式外，還有一種是以共享CHANEL、TIFFANY等大牌珠寶為主的模式，這一模式不需要交納會費，但消費者需要兌換該平臺額度。以幸福紀為例，該平臺進行“共享”交易首先要充值“寶額”，而寶額的獲得主要有兩種方式，一種是消費者可以把手中閑置的大牌珠寶寄給平臺進行價格評估，平臺會針對評估所得的價格給予用戶等量的寶額，而另一種方式則是針對沒有閑置珠寶的用戶，這類用戶可以通過現金充值的形式進行寶額充值，1元可以換得1寶額。
“佩戴珠寶是不扣除寶額的，隻是凍結，用戶返回珠寶後，寶額就釋放瞭。”幸福紀創始人佟傢輝強調，和其他共享珠寶平臺一次隻能試戴1件珠寶首飾不同，幸福紀不限次數不限時間，額度用完，想繼續戴其他產品，一是繼續充值，二就是返還產品，比如消費者有3000寶額，已經試戴瞭一條寶額值為2000的項鏈，賬戶裡能使用的寶額剩下1000，想再試戴一條價值2000的手鏈，需多充值1000寶額。但值得註意的是，一旦寶額充值後永遠不能退還。
在以上這一類需以置換和現金兌換額度的珠寶共享平臺上，產品主要以用戶置換為主，類似於二手閑置社區。佟傢輝接受記者采訪時透露，幸福紀的產品主要來自兩種渠道，一種是通過與品牌商合作采購獲得，另一種則是通過與用戶手中的商品置換所得，預計到今年底，平臺上80%的產品將來自於用戶的置換。佟傢輝此前接受媒體采訪時透露，幸福紀共享珠寶平臺註冊用戶70000餘人，用戶群體基本以25歲-35歲都市年輕時尚一族為主，占比有65%，而且用戶以一二線城市為主力。
市場
各類“共享產品”層出不窮
從共享珠寶平臺的官網介紹來看，共享珠寶平臺蠢蠢欲動的原因是在消費升級之下，女性在珠寶佩戴有瞭新的需求，這些平臺希望通過“共享”解決珠寶擱置浪費問題，讓廣大女性不花錢或者少花錢能佩戴全國乃至全球的珠寶首飾。但從反饋上看，消費者對共享珠寶並不“買賬”。
記者註冊瞭多款共享珠寶APP進行體驗時發現，擁有APP的共享珠寶平臺累計下載量顯示，均未超過萬次，而這也意味著，經過近一年的運營，對接受共享珠寶這一模式的消費者隻有少數。記者在采訪中也發現，不少消費者認為與具有較強使用性的單車、充電寶不同，珠寶的價值在於感情的連接，而情感是不可能“共享”的。
事實上，在共享單車格局重構的同時，我們身邊的共享產品也越來越多，除瞭共享珠寶，共享汽車、共享充電寶、共享雨傘……各類產品紛紛成為投資熱點，可謂“隻有想不到，沒有做不到”。對於各類“共享產品”層出不窮，有業內人士指出，共享經濟的本質是整合線下的閑散物品和資源，讓需求方、供給方和共享經濟平臺以不同的方式共同獲得經濟紅利。因此，“共享+”模式下，企業應當考慮的是如何做減法，而非重復做加法。
“我不看好共享珠寶這一模式，因為大傢對珠寶的最終訴求是想‘擁有’。”從事珠寶行業的孫小姐告訴記者，女生戴著珠寶首飾出席場合時肯定是想讓自己的朋友贊同自己的審美並分享購買，但共享珠寶是“借”的，並不適合這樣的消費場景，而且如果能夠一次性拿出前期所交納的押金及會費倒不如直接去購買珠寶，支付瞭會費卻僅僅擁有珠寶的“使用權”似乎並不劃算，更不會用自己的大牌珠寶去置換成平臺上的寶額，試戴其他人真假難辨的珠寶。
此外，珠寶的衛生清潔也是消費者普遍擔心的問題。“珠寶首飾都是貼身戴著的，像耳釘更是紮肉裡的，被那麼多人戴台中市抽水肥過，哪敢隨便用啊。”孫小姐說。盡管共享珠寶平臺都強調自己有絕對安全的清洗，維護和質檢流程，但記者在這些平臺的官方網站和APP上發現並無一傢公示其對珠寶清洗和消毒及過程。
“珠寶共享現在在起步階段，但未來3-6月在資本、媒體的推動下，消費者認知會有一個爆炸式增長，成為社會熱點。”佟傢輝表示目前共享珠寶的消費者認知較低，幸福紀投入大量資金推廣，結果效果還是不明顯，也造成瞭後續的供應鏈困難，尋找合作品牌難度大，但也正是因為消費者認知不高，企業入局比較容易。
分析
“共享”概念被濫用
相比於共享單車、共享充電寶等使用單價和押金額度都低的共享經濟產物，共享珠寶平臺高額的客單價和押金，以及“體驗、銷售不分傢”使得這一模式陷入瞭“偽共享”的爭議中。業台中市抽化糞池內人士認為，共享經濟的核心在於盤活資源，是對閑置資源的再利用，而很多共享珠寶平臺上主推的都是自營品牌，用戶還可下單購買，將“共享”變成瞭推銷手段。而且由於押金和充值額度都很高，共享珠寶平臺的用戶基數隻要達到一定數量，平臺所聚攏的資金是非常龐大的。
要把巨額押金投入平臺，讓多數消費者為之擔憂，同時押金有可能成為珠寶共享平臺會在完成資本聚攏後投資其他產業的一大來源。佟傢輝指出，的確有一些平臺打著珠寶共享的名義幹吸納資金的業務，這樣的模式存在風險，破壞瞭整個共享珠寶行業，目前市場對共享珠寶平臺的認可度尚不高，平臺應先專註於“共享”打造，下一步幸福紀將和銀行合作采用分期付款方式，降低平臺進入門檻。
盡管對於共享珠寶模式的爭議頗多，但也有業內人士對此保持樂觀。“珠寶行業很久沒有新鮮的事物出現瞭，共享珠寶激發瞭業內的新想象。”潮宏基珠寶總經理蔡中華很早以前就留意到瞭共享珠寶的興起，他認為，共享珠寶可以促進行業思維、模式改革，但珠寶強調的品牌故事和情感鏈接，想做出自己品牌特色珠寶企業是不適合涉足共享珠寶，共享珠寶平臺想走得更遠就要進行市場細分，用於服飾搭配類的珠寶首飾是共享珠寶平臺更應該聚焦的品類。
在業內人士看來，面對各類社會資源，企業首先應該考慮合理配置社會資源，避免資源的重復生產、閑置浪費，若一味將身邊常見的物品都用“共享”的概念包裝，對共享經濟一哄而上，隻會帶來過度投資、過度共享的問題，違背瞭共享經濟的本義。“近年來共享概念的擴張顯示瞭行業發展活力、潛力、想象力，但發展到連紙巾也可以共享時，則反映出共享的概念被濫用瞭。”有評論指出，在資本投機推波助瀾下，共享經濟進一步被異化為“共搶”經濟，蜂擁而至的資本不求長期發展、但求短期暴利，越來越多的共享產品有“共享”之名，卻無“共享”之實，甚至與共享初衷背道而馳。
南方網全媒體記者 彭穎
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